解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>